团队成员：闫凯璇，蔡瑞江，黄育玮，赵娇娜，裴炅，王帅琪，高健，孔媛媛

一、守陵人访谈： 30年的坚守

本次重点访谈81岁的赵乃堂爷爷，他以“守护烈士”为核心使命，见证了黄崖洞从无到有的发展历程。

1. 跟着父亲的脚步，把“亲人”守好

•坚守缘起：受父亲影响颇深，父亲的讲述在心里种下种子。1991年正式接手守陵工作，至今已30余年，“我来，我就觉得得把这些烈士当成亲人守着”。

•日常工作：每天清晨6点起床，先打扫陵园卫生，再巡查周边环境，核心负责“两防”——防火、防游客乱扔垃圾；工作时长随天气调整，逢清明、国庆等节日，会协助引导各地前来祭奠的群众。

•情感联结：提及陵园内的烈士，反复强调“没有他们就没有我们”，目前陵园内仍有44位未被认领的无名烈士，“之前有烈士被家人接走，剩下的这些，我得替他们家人守好”；面对“工作累不累”的提问，直言“困难一天天就过去了，不累”。

•对景区发展的感受：对比30年前，坦言“现在比以前强太多”，认可政府对景区的支持力度，“路通了，来的人多了，烈士们的故事也能被更多人知道”。

2. 住在文物里，把每个山头都踩遍

•生活与工作融合：自1991年起便驻守黄崖洞，主动搬到景区内的老旧房屋居住（该房屋为早年百姓逃难所建，现属黎城文物局管理），“住这里方便，能随时看公墓”；房屋无暖气但冬暖夏凉，水电设施齐全，日常仅靠老年机联络，不看电视、不上网，却清楚“中央电视台、山西电视台都来拍过”。

•独特的“巡查方式”：除日常打扫陵园外，会定期走遍黄崖洞的各个山头，“每条山路都走过，最高的地方也去过”；对黄崖洞兵工厂旧址记忆清晰，提及“当年洞里头是材料库和军火库，东西都是人背上去的，用多少取多少，打完仗就用完了”，还透露旧址曾因特务破坏，后经修复才得以保存。

•坚守的“朴素理由”：被问“孤独吗”，摆手说“回家也没事，转山里挺好”；面对“是否要一直守下去”的提问，未直接回答，只说“看看公墓就行了”，言语间满是“把事做到底”的笃定。

图 1 赵乃堂爷爷接受实践团成员采访

二、景区文艺工作者访谈：用“上党梆子”，唱给年轻人听

访谈对象为景区戏曲表演者王阿姨，从事相关工作3-4年，主打以上党梆子演绎黄崖洞红色故事，是景区红色文化传播的“活载体”。

1. 表演形式：扎根本土的“嘹亮唱腔”

•表演剧种为上党梆子，是长治地区（含黎城、襄垣、武乡等县）的本土腔体，特点是“粗犷嘹亮、朗朗上口”，贴合当地百姓审美，“老百姓爱听，我自己也爱唱”，与晋城地区的上党梆子、襄垣的襄垣秧歌形成地域差异。

2. 表演内容：把将军的故事唱进人心

•核心表演曲目为《太行山走下兵工人》，聚焦1941年黄崖洞保卫战，重点赞扬彭德怀、左权等将领的指挥事迹，以及战士们的英勇牺牲精神；表演场景多结合节日或游客集中时段，“一到祭奠日，唱这段的时候，底下好多人都在认真听”。

3. 最大期待：让唱腔代代传，故事不褪色

•谈及职业目标，直言“希望上党梆子能永远传承下去，让下一代也能通过这个腔，知道黄崖洞的战斗故事”，认为戏曲是连接红色历史与当代年轻人的“软纽带”，“比讲道理更接地气，大家听得进去，记得住”。

图 2 景区文艺工作者工作照

图 3  团队成员合影